소유형과 존재형

인간을 분류하는 여러 방법 중, "삶의 목적과 의미를 어디에 두느냐"에 따라 소유형과 존재형의 두 가지로 분류할 수 있다. '소유형 인간'은 더 많은 것을 소유(to have)하는 데에 목적을 두지만, '존재형 인간'은 인간답게 존재(to be)하는 데에 삶의 의미를 둔다는 점에서 이 두 가지 인간 유형은 전혀 다른 삶을 살아간다.

사탄은 욥을 소유형의 인간이라고 주장하고 하나님께서는 욥을 존재형의 인간이라고 말씀하신다. 그것을 놓고 하나님과 사탄 사이에 논쟁이 벌어졌고 드디어 입증하기 위한 시험이 주어진다. 욥의 전 재산을 다 없애보는 것이다. 만약 욥이 사탄의 주장대로 소유형의 인간이라면 재산이 없어짐과 동시에 그는 하나님을 욕하거나 자신의 소유와 함께 무너지고 말 것이기 때문이다.

결국 욥에게 시험이 닥쳐왔다. 그러나 욥은 "주신 자도 여호와시요, 취하신 자도 여호와 시오니 여호와의 이름이 찬송을 받을지니라"고 고백함으로써 하나님께 영광을 돌린다. 욥이 소유를 의지하는 사람이 아니라 존재의 근원이 되시는 하나님을 의지하고 사는 사람, 즉 존재형의 인간이라는 사실이 증명된 것이다.

이처럼 기독교 신앙의 관심은 소유가 아니라 존재이다. 세상에는 소유는 많으나 존재 가치가 낮은 사람들이 있다. 반대로 소유는 적으나 존재 가치가 높은 사람들이 있다. 누가 성공한 인생인가? 물론 소유는 적으나 존재가치가 높은 사람이다. 조금은 가난해서 세상에서 불편하게 살더라도 존재 가치가 높은 삶을 선택해야 한다.

고기잡이를 하던 제자들이 예수님의 부르심을 받았을 때, 그들은 배와 그물을 버려놓고 예수님을 좇았다. 마태 역시 돈 잘 버는 직장을 즉시 그만두고 예수님을 좇았다. 소유를 추구하던 인생에서 존재에 의미를 두는 인생으로 바뀌는 순간, 그들은 예수님의 제자로서의 삶을 살아갈 수 있었다. 하박국 선지자는 "비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다"(합 3:17-18)라고 고백한다. 이는 소유를 뛰어넘어 하나님 안에서의 존재감에 최고에 가치관을 둔 인생 고백이다.

예수님께서는 "사람의 생명이 그 소유의 넉넉함에 있지 아니하다"(눅 12:15)라고 말씀하신다. 그러나 평생 더욱 더 많은 것을 소유하려고 돈만 좇다가 그 돈을 제대로 써보지도 못하고 어느 날 갑자기 죽는 인생들을 종종 본다. 크리스천 가운데서도 교회를 들락거리며 겉으로는 신자처럼 행동도 하지만, 언제나 관심을 "더 많은 소유에 두는 사람들이 많다. 이런 사람들에게 예수 믿는 것은 복을 받는 수단이나 불행을 막아주는 방패, 아니면 영생을 얻기 위한 안전장치에 불과할 뿐이다.

풍성한 삶이란 우리를 향하신 하나님의 목적, 즉 사명을 이루는 삶을 말한다. 하나님 안에서 삶의 의미와 목적을 발견하는 인생이 바로 풍성한 삶인 것이다.

그러므로 가진 것이 부족해도 하나님 때문에 내 삶이 건강하고 하나님 때문에 행복할 수 있다면 그는 진정한 부자라 할 수 있다. 나는 어떤 형의 인간일까? 소유형일까? 아니면 존재형일까? 아니면 형편이나 환경에 따라 수시로 바뀌는 혼돈형일까?

빈손으로 왔다가 빈손으로 떠나는 것이 인생이다. 너무 소유를 의지하거나 집착하지 말자. 오히려 삶의 내용에 관심을 가지고 살자. 하나님께 잘 쓰임 받다가 하나님께서 부르시는 날 이 세상을 기꺼이 떠날 준비를 해야 한다. 지금 나는 무엇을 생각하며 살고 있는가

글쓴이: 김동윤 장로, 시카고한인제일연합감리교회 IL
올린날: 2009년 9월 24일 연합감리교회 공보부 TN